Биография и личная жизнь Шейха Мансура, жена и история его войны
(2 оценок, среднее: 3,00 из 5)
Загрузка...Кто это такой
Шейх Мансур – один из первых предводителей кавказского революционного движения, появился на свет предположительно в 1760 (1765) году. Родился горец в чеченской семье и при рождении получил имя Ушурма.
Предки Мансура жили в селе Элистанжи, но в 40-х годах XXVIII столетия отец Ушурмы Шаабаз перебрался в селение Алды, где и родился будущий лидер кавказского народа. Помимо Мансура у Шаабаза было его еще двое сыновей – Танти и Тыча.
Как и любой мусульманин, Ушурма с ранних лет начал изучать Коран. После получения начального образования Мансур продолжил изучение Ислама в Дагестане, считающимся главным исламским центром Северного Кавказа. Ушурма отличался необычными способностями и мог наизусть цитировать строчки из Корана. Поэтому одаренному юноше дали направление на учебу за границу. Здесь Ушурма изучал не только религию, но и прочие науки, в том числе и военное дело, вызывающее у него особый интерес.
Отучившись, Мансур вернулся в родные края. Наблюдая за жизнью односельчан, Шейх видел, что чеченцы все меньше придерживаются исламских традиций, забывают веру своих отцов. Ушурма решил возродить религиозное учение, проповедуя истины Ислама. Страстные речи Шейха, просто и доходчиво разъясняющего мудрые религиозные постулаты, проникали в самое сердце алдынцев.
В 1785 году Мансур сыграл скромную свадьбу, взяв в жены девушку из соседнего села Гойты.
Тем временем слава о проповеднике распространялась по всей Чечне. Благодаря проповедям Ушурмы люди стали отказываться от вредных привычек – курения и алкоголя, прекратились распри. Народ стал больше посещать мечети и придерживаться поста.
Следствие над Мансуром
Растущее влияние горца и его призывы бороться за независимость Чечни беспокоило царские власти. Освободительное движение, возглавляемое Мансуром, быстро распространялось по всему Северному Кавказу. К чеченцам присоединились кабардинцы и закубанцы.
Для захвата Шейха снарядили отряд, состоящий из 2 тысяч солдат. Командовал отрядом полковник де Пиери. Сражение состоялось 6 июля 1785 года и закончилось поражением русских войск и гибелью полковника. Окрыленный успехом, Мансур предпринял еще несколько вылазок против российских гарнизонов, находящихся на Кавказе.
Но в 1790 году удача, сопровождающая Мансура на протяжении многих лет, покинула его. Генералу Герману удалось разбить войско Шейха, а сам имам с горсткой своих людей укрылся в Анапе, занятой турками.
22 июня 1791 года российские войска взяли штурмом крепость. Мансур пытался скрыться в пороховом погребе, но от разрыва снарядов произошло обрушение стены. Ворвавшиеся в погреб российские солдаты нашли Шейха, лежащего без сознания под завалами и с саблей в руке. Несмотря на бессознательное состояние чеченца, забрать у него саблю солдаты не смогли и вынуждены были отрубить ему пальцы. Пленного имама перевезли в Санкт-Петербург.
Столичные жители были взбудоражены известием о пленении чеченского предводителя. Увидеть горца изъявила желание императрица Екатерина II. Чеченца привезли в резиденцию императрицы – Царское Село. Потемкину удалось отговорить Екатерину от личной встречи с пленником, и она наблюдала за ним из окна. Благородный красавец произвел не Государыню неизгладимое впечатление.
По приказу императрицы Екатерины II, Мансуру предложили отречься от собственных взглядов и идеалов, признав свою борьбу «злодейством по принуждению». В обмен обещали свободу. Но Шейх наотрез отказался, заявив, что в случае освобождения продолжит бороться, приложив еще больше усилий.
Остальные участники движения оказались не столь крепки духом и были помилованы. Имама же суд приговорил к пожизненному заключению.
Жизнь в тюрьме
Местом содержания Мансура была назначена Шлиссельбургская крепость в Санкт-Петербурге. Сразу после суда Мансура передали коменданту крепости Михаилу Колюбакину. Камера Шейха под номером 11 находилась на нижнем этаже тюрьмы. На содержание заключенного выделялось 25 копеек в день.
Согласно указу Тайной канцелярии узнику запрещалось выходить из камеры. Но даже в заключении Мансур продолжал ежедневного молиться и поститься на протяжении 30 дней Рамадана.
Несмотря на тяготы тюремного содержания, имаму удалось сохранить свой гордый нрав. Однажды один из караульных солдат особенно грубо обошелся с Шейхом. В результате караульный, посмевший оскорбить имама, получил удар ножом от разгневанного узника. После этого инцидента на чеченца надели кандалы.
Смерть
Как бы стойко не держался горец, сырое подвальное помещение и недостаток солнечного света пагубно сказались на здоровье имама. У Шейха начала развиваться быстротекущая чахотка.
Проболев полтора месяца, 13 апреля 1794 года Мансур скончался. Хоронили чеченца тайно, переправив ночью тело покойника на Преображенскую гору.
Уже после прихода к власти Александра I чеченцы направили делегацию к императору с просьбой о помиловании Мансура. Александр, выслушав рассказ горцев о легендарном имаме, с сожалением сообщил им о смерти Шейха.
Память и легенды
Вокруг имени Шейха Мансура ходило немало слухов. Многие соотечественники имама верили, что их вождь не умер в крепости, а был помилован императором Павлом I и провел остаток жизни в имении Государя.
Существовала еще одна легенда о чеченском вожде, напечатанная в 1884 году в журнале «Русская мысль». В статье говорилось об итальянце Жан-Батисте Боэтти, приехавшем на Кавказ в поисках славы. Итальянец, назвавшись шейхом Мансуром, сумел завоевать любовь горцев и стать их духовным лидером. Согласно этой версии Мансура после суда поместили в Соловецкий монастырь, где он прожил долгие годы. Но подтверждений этой гипотезы не нашлось.
Память о чеченском предводителе сохранилась до настоящих времен. Чеченские барды исполняют песни, посвященные Шейху. В поселке Алды, где родился имам, возвели мечеть, носящую имя Мансура, а на местном кладбище потомками Шейха установлена мемориальная плита. В разных городах Чечни имеются улицы, носящие имя Шейха.
