Биография и личная жизнь замученной нацистами девочки Чеславы Квоки
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...Биография
Чеслава Квока родилась 15 августа 1928 года в небольшой польской деревне Вулька-Злоецка. Она была обычной девочкой, выросшей в католической семье, ее мать звали Катажина Квока. Об отце Чеславы известно мало — его, вероятно, звали Павел, но о нем сохранилось крайне скудное количество информации, кроме предположения, что он умер, когда Чеслава была еще ребенком. Деревня Вулька-Злоецка была последним известным местом проживания их семьи до начала Второй мировой войны.
О детстве Чеславы, ее образовании и ранних годах почти ничего не известно, так как вся информация, связанная с ней, сосредоточена на трагических событиях, которые произошли во время войны. В декабре 1942 года, когда Чеславе было всего 14 лет, она вместе с матерью была депортирована в один из самых жестоких нацистских концентрационных лагерей — Освенцим, также известный как Аушвиц. В этот момент жизнь юной девушки превратилась в кошмар.
Концлагерь стал для Чеславы местом невыразимых страданий и ужаса. Как и многие другие жертвы, она была лишена всех прав, подвергалась жестоким условиям, и ее судьба оказалась предрешена. Известно, что Чеслава и ее мать были подвергнуты бесчеловечному обращению, что было типичным для нацистских лагерей смерти. Они обе стали частью одной из самых мрачных страниц в истории человечества.
Чеслава Квока погибла в Освенциме 12 марта 1943 года, не дожив даже до своего 15-летия. Ее смерть, как и смерть миллионов других жертв нацистских лагерей, является свидетельством бесчеловечности и жестокости, которую принес с собой режим Третьего рейха. История Чеславы Квоки навсегда останется трагическим напоминанием о том, какими страшными могут быть последствия ненависти и фанатизма.
Чеслава Квока в Аушвице
Чеслава Квока была депортирована в концлагерь Освенцим (Аушвиц) вместе со своей матерью 12 декабря 1942 года. В лагере она столкнулась с жестоким обращением, ее часто били, что, вероятно, было связано с ее страхом и неспособностью понять, что от нее требуют в шокирующих условиях лагеря. Менее чем через месяц после смерти своей матери, 18 февраля 1943 года, Чеслава была убита 12 марта 1943 года. Ей было всего 14 лет. Причиной смерти стала инъекция фенола в сердце, хотя в ее свидетельстве о смерти было ложно указано, что она умерла от кахексии, вызванной кишечным катаром.
Фотографии Чеславы Квоки
Фотографии Чеславы Квоки в Освенциме были сделаны в рамках процедуры идентификации заключенных, которую проводила администрация лагеря. Эти фотографии были частью документации, и их делал заключенный Освенцима Вильгельм Брассе (лагерный номер 3444), который по приказу нацистской администрации фотографировал заключенных и проводимые над ними медицинские эксперименты. Процесс фотографирования включал создание трех снимков: анфас, в профиль и в три четверти.
Фотографии Чеславы, сделанные в лагере, стали символом невинности, жестоко уничтоженной в стенах Аушвица. Эти снимки запечатлели ее трагический взгляд на мир, полный боли и страха, который отразил весь ужас, пережитый в лагере.
Фотографии Аушвица в мемориальных экспозициях
Фотографии, сделанные в Освенциме, включая снимки Чеславы Квоки, играют важную роль в мемориальных экспозициях, посвященных жертвам Холокоста. Эти фотографии были сделаны Вильгельмом Брассе, который был заключенным Освенцима и работал в лагере фотографом по приказу нацистской администрации.
Фотографии заключенных, включая Чеславу Квоку, экспонируются в Государственном музее Освенцим-Биркенау. Эти снимки являются частью постоянной выставки под названием «Блок № 6: Выставка: Жизнь узников», которая впервые была представлена в 1955 году. Экспозиция включает «идентификационные фотографии» заключенных, сделанные в лагере для учета и контроля над узниками.
Подписи к фотографиям были составлены на основе лагерных регистрационных данных и других архивных записей, сохранившихся после освобождения лагеря в 1945 году. Эти подписи включают информацию о заключенном, такую как имя, номер, дата и место рождения, дата смерти, возраст на момент смерти, национальная или этническая принадлежность, религиозная принадлежность и дата прибытия в лагерь.
Хотя большинство фотографий узников Освенцима было уничтожено или утеряно, некоторые из них были спасены и выставлены в мемориальных экспозициях в Государственном музее Освенцим-Биркенау и в израильском мемориале Яд Вашем. Эти изображения служат важными историческими документами и напоминают о страшных преступлениях, совершенных нацистами против человечества.
Воспоминания Брассе
Воспоминания Вильгельма Брассе о его времени в Освенциме и, в частности, о фотографировании заключенных, включая Чеславу Квоку, являются важными свидетельствами ужасов, которые он пережил.
Брассе вспоминал, что он очень хорошо запомнил Чеславу Квоку, когда ее привезли в лагерь. Она была настолько напугана, что долго не могла понять, что от нее хотят. Брассе особенно запомнился момент, когда перед фотографированием Чеслава утерла слезы и кровь с разбитой губы. Девочку постоянно били за то, что она плохо соображала из-за шока. Эти сцены глубоко запали в память Брассе.
Перед отступлением немецких войск администрация лагеря приказала уничтожить все фотографии и их негативы, однако Брассе решил нарушить приказ и сохранил часть снимков. Эти фотографии стали важными историческими документами, запечатлевшими судьбы заключенных в Освенциме.
Брассе поделился своими воспоминаниями в документальном фильме «Портретист» (2005), где он рассказывал о своем опыте в лагере, своей работе фотографом и о том, как он попал в Освенцим. В своих воспоминаниях Брассе подчеркнул, насколько тяжело ему было видеть и запечатлевать страдания заключенных, но он понимал, что эти фотографии могут стать важными свидетельствами преступлений нацистов.
Чеслава Квока в контексте детей-жертв Освенцима
Чеслава Квока была одной из многочисленных детей-жертв Освенцима, ставших жертвами нацистских преступлений во время Второй мировой войны. Вся семья была выслана в Освенцим в рамках нацистской операции, направленной на создание жизненного пространства для немцев в Восточной Европе.
Чеслава Квока была одной из примерно 230 000 детей и подростков в возрасте до восемнадцати лет, депортированных в Освенцим-Биркенау с 1940 по 1945 годы. Большинство этих детей были евреями, цыганами, поляками, белорусами, украинцами, русскими или представителями других этнических групп. Многие из них были депортированы в рамках операций, направленных против целых этнических или социальных групп. Эти операции включали полное уничтожение евреев, изоляцию и уничтожение цыган, выселение и депортацию польских семей из региона Замостье и других регионов, а также репрессии против граждан Советского Союза.
Из всех детей, депортированных в Освенцим, только около 20 000 были зарегистрированы в лагерных списках, и менее 650 из них дожили до освобождения в 1945 году. Чеслава Квока не стала исключением: она не пережила Освенцим (Аушвиц) и была убита инъекцией яда 12 марта 1943 года в возрасте 14 лет. Ее фотография, как и фотографии других детей-заключенных, была включена в экспозицию Государственного музея Освенцим-Биркенау, в память о жертвах Холокоста.
Чеславу Квоку выдают за жертву СССР
Случай, когда фотографию Чеславы Квоки используют, чтобы выдать ее за другую жертву, является примером исторической фальсификации. На популярных Telegram-каналах распространяется пост, который утверждает, что девочка, изображенная на фотографии, была единственной несовершеннолетней, приговоренной к расстрелу в СССР.
Пост рассказывает вымышленную историю о том, что эта девочка, якобы 12-летняя, совершила зверские преступления, за которые ее приговорили к смертной казни, что противоречило тогдашнему советскому законодательству. В качестве «доказательства» этой истории приводится фотография заключенной в тюремной робе.
Однако фотография, использованная в этом посте, на самом деле принадлежит Чеславе Квоке, польской девочке, которая была заключена в Освенциме и погибла там в возрасте 14 лет.
Зачем это делается? Использование фотографии Чеславы Квоки в таком контексте направлено на искажение исторических фактов и создание ложного нарратива о советском прошлом. Авторы подобных фальсификаций стремятся дискредитировать историю СССР, представляя его как жестокий режим, приравнивая его к нацистским преступлениям. Этот случай — пример того, как реальные фотографии, документирующие нацистские преступления, используются для манипуляций и распространения ложной информации. Такие фальшивые нарративы могут быть частью пропагандистских усилий, направленных на пересмотр истории.
